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“江河水”走三江源之五——慧尕活佛和他的生态保护协会  

2008-07-18 12:57:00|  分类: 江河情结 |  标签: |举报 |字号 订阅

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“江河水”走三江源之五——慧尕活佛和他的生态保护协会

文图/汪永晨

2005年在北京参加阿拉善生态奖时,曾知道那年有一个青海藏区用藏传文化保护环境的项目得了奖。当时很为他们的行动“尊重每一个生命”而感动。

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慧尕活佛

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河边的采访

7月14日,凤凰台“江河水”摄制组在澜沧江源立了一块写有“江河水”的碑后,请了两个活佛来念经。活动后我和活佛聊了起来。原来他就是由北大教授吕植率领的“保护国际”在三江源开展的用藏传宗教和文化保护环境的一个项目点的负责人。而慧尕活佛就是澜沧江源生态保护协会的会长。

这天晚上我和活佛约好明天采访他,他愉快地答应了。并告诉我,他家就在草原不远处的房子里。活佛住在家里而不是庙里,我开始期待着明天的采访。

告别了活佛,我们在澜沧江的一条支流布曲边搭起了帐蓬,这被一行人称为露营。夜深时刚刚钻进帐蓬,就听帐蓬上噼噼啪啪地响开了,我问住在一个帐篷里的编导刘小梅:下雨了?她说,是下雨了,还不小呢。就这样,我是听着雨打在帐蓬上的声音进入梦乡的。

早上,我是被草原上的小鸟叫醒的。走进活佛家时,看到一个妇女挑着水桶走到河边。到了河边,她拿着瓢舀了三瓢水向空中泼去。陪我们一起来的乡长告诉我们,她这是在敬天,敬地,敬河。藏族人对江河都抱有感恩的思想。所以在打水前要先敬天、地、河神,才打水。

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河边打水先敬天、敬地、敬河

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喂藏獒

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 做奶酪                                                       

在家念经的活佛在等着我们。开始他希望讲藏语,让一位副乡长为我们翻译。可是昨天我们在江边聊时,我们是用汉语交流的。既然活佛坚持我们也就依了。没想到我们问了一个问题后,活佛回答了很长的一段话后,翻译过来的仅是干巴巴的什么按照国家法规,关爱生态环境。我又问了一个问题,翻译过来的还是这样几条。我说,能不能让活佛讲点他们具体做的事,比如我听说这里的人过去都穿戴一些珍贵野生动物的皮毛做的衣服。这些年活佛用宗教不杀生的理念向牧民们宣传保护生态环境、保护澜沧江的知识。他们还有生态文化节,文化节都做些什么呢?翻译告诉我,活佛这些说了。我说那你们怎么没翻译呢。 

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念经

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接受采访

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活佛的妻子

 

接下来又有了这么两三回合的我们问,活佛回答,副乡长翻译。可是我终于发现,翻译的人是把要翻的话,修改成他平时的官样文章了。还有这样的翻译,我没有客气地歇了他的业。同时把陪着我们的一屋子的乡领导“轰”出了活佛的家,让他们先在院子里坐坐。这一下,活佛的汉语虽然不是很流畅,我们听到的起码是他自己说的话了。那么真诚,那么坚定。

活佛告诉我,他父亲当年是“百户”。我问,百户就是管一百户人家吗?活佛说是。真有意思,以前只是在史书上看到过中国过去的一种官制,没想到在藏区,这一官位还用着。 

慧尕活佛是6岁成为活佛的。他在当地老乡们的心目中,威望是非常高的。所以他的话,大家都听。“保护国际”在藏区用宗教文化来唤起公众对生态的关注与保护,看来是卓有成效的。

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活佛打手机

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阿拉善生态奖

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活佛的家

活佛告诉我,过去在藏区,身上穿戴有野生动物的皮的衣服是一种身份高贵的象征。很多兽皮并不是当地的,有非洲的老虎,也有美洲豹。当活佛自己接受了现代保护生态环境的理念后,就和藏族的文化和宗教联系在了一起,不杀生。活佛说,我们虽然过去不自己杀生,但我们买的不同样是被杀了的野生动物吗。它们也是生命,是生命我们就应该尊重。

在去活佛家的路上,我们和乡长聊时,我问他:听说你们这的人都不穿兽皮了,那些兽皮的衣服我在阿拉善生态奖的颁奖会上听说是烧了。你的烧了吗?乡长说,他的一件豹皮的衣服是祖传的,他没舍得烧,而是藏在了箱子底。

我问活佛,现在还有人穿兽皮吗?他告诉我:一个也没有了。谁也不愿意做杀生的人。

和活佛聊的时候,我听出来他对自己生长在澜沧江源头很自豪。我问他知道澜沧江流到哪去了吗?他说是不是流到四个国家呀。我说,早就听说藏民不吃鱼,你们守着江边真的不吃吗?活佛说,鱼那么小,吃了也不顶什么用,还杀死了一条生命。曾经有人到我们这来抓鱼,现在不再来了,来了会有人劝他不能杀生。

采访中我知道如今让活佛很不高兴的是,他很相信政府,可现在为什么有人说是上面来的就可以在三江源保护区开矿。活佛还说,我们这里过去吃糌巴,喝酥油茶,没有垃圾,现在买来的东西太多的包装都扔在草原上了。我们保护协会的人就给牧民做宣传,我们现在每年都有一次环境文化节,我们藏族人会唱,会跳,我们就用这种方式教育大家。现在你看看我们的草原干干净净的。可他们来开矿,我们就不明白为什么了。

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做酸奶

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歇息

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吃午饭

活佛是个慈祥的老人。我们采访时,他已经让妻子忙活着为我们准备午饭了。今年当地雪灾,活佛让周围牧民家的2000多头牛羊放到了自家的草场里。去年生态文化节,活佛自己拿出5000块钱。我问活佛这些钱都是你的吗,他说也有人捐的,但大多数是他的。

我们告别活佛时,他给我们每个人带上了一条哈达。我则直到已经上了车,坐下了,还隔着窗户向他说着:扎西得勒。

其实,这句话说时,我想还包含着这样一层意思。就是在他家打水的小溪旁,听着小溪涓涓地流淌时,我在电视镜头前说:现在听着这样清澈的流水声已经是一种奢侈。而就是在那一刻,我似乎找到了我自己在大自然中的位置。我们一定是只有到了这种人与自然和谐相处的地方后,才能认识到自己在大自然中的地位吗?

离开了活佛的家,我们的车在大山里穿行。大自然的美,再次震撼并感动着我们车上的每一个人。那些鬼斧神工的奇石,那些红色的江水及利刃切割的两岸。当然,这里也有全球气候变化和人为干扰留下的痕迹。让我们一起来看看。

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路上的大山

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澜沧江源区的山

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路过澜沧江

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澜沧江源区的河

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澜沧江的拐弯

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澜沧江刚从江源走来

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大山,大江

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江源的另一面

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全球气候变化在江源

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挖沙

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江上的祝福

 

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