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在法国尼斯探讨构建新经济框架之二:神山圣水拯救自然  

2011-11-09 22:13:00|  分类: 法国行 |  标签: |举报 |字号 订阅

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神山圣水拯救自然

来源:绿家园志愿者 2011-11-07 高和然 汪永晨文图

今年在戛纳召开的G20会场外,有用各国国旗包出的糖纸。这是法国人的浪漫。

在离戛纳G20会场不远的尼斯,一群关爱自然的学者、宗教人士和民间环保组织的人在尼斯探讨着构建新的经济框架。我们中国环保组织的代表在会上强调了几次,在政要们开G20商讨世界大事的时候,在我们民间人士探讨新经济框架的时候,中国青海的一片特有的古柽柳却正面临着将被淹没的可能。我们在这里的讲话,能不能走出会议室,让外界听到。

 

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糖纸是“国旗”

 

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戛纳街上飘着G20的广告

近段时间以来,从占领华尔街,到占领世界的各个街道,激进的经济和政治改革让人不知这个世界要走向何方。其实,我们一直很推崇藏传佛教以神山圣水的信念保护自然。这次在尼斯探讨构建新经济框架的会上,发现其实各国,各个宗教在面对严峻的生态环境问题时,也希望以宗教的一些理念来改变目前的发展模式。

 

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坦尼

生于亚美尼亚,长于黎巴嫩,现生活在日内瓦的女士坦尼在会上提到了牺牲。她说:自我牺牲是东正教中重要的教义,现在,面临经济体系瓦解,我们想创建一个新秩序,需要付出很多牺牲。这些牺牲需要很多人性,是对人类的一大挑战。

 

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秋天的地中海

 

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蔚蓝海岸在风雨中

一位来自法国的犹太拉比发言中说:解决经济危机的关键不是经济,而是道德。如果耶稣在这里,他会怎样说,怎么做?如果穆罕默德或佛陀在这里,他们会怎么做?拉比认为,我们的道德和体制必须挂钩。人们要学会谦卑,学会慷慨,不能放弃人性中积极的部分,要用信心来解决问题。这次G20峰会,需要明白道德的价值。从我们自身出发,用道德来拯救危机。

 

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祈祷

 

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在海边

韩国的禅宗僧侣认为,要从自身开始改变,我们这次的GPIW会议就是个很好的例子。这么多精神领袖聚集在一起为未来祈祷,本身就能带来变化。

John Reeds,是《优雅的简单》一书的作者。他认为我们的有缺陷的自我意识(egotism)是危机的来源。精神觉察力,是现在最需要的。我们常沉溺于感官享受,被虚幻和短暂的快感迷惑。我们最大的认识误区是:我们以为物质追求可以带来幸福。

 

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我们都在经历精神失乐园

John Reeds说:我们都是幻象的奴隶,忘记了精神力量是至高无上的力量。我们都在经历精神失乐园,现代社会在不停地创造快感和激动,而不是喜悦。John Reeds的书里用Ladak村庄举例,Ladak是个远古的未来,那里人们自给自足,互相帮助,敬爱自然,和睦相处。不需要货币,没有不平等,没有压迫和苦难。但随着西方现代化的传入,人们发现财富的同时也发现了贫穷、特权和受苦。我们最大的无知,是不知道我们的内心世界如何运作。21世纪,要么是精神世纪,要么不会存在。

来自克罗地亚的僧侣没有对新经济的展望,只是给我们讲述了克罗地亚的故事:作为前南斯拉夫国家之一,克罗地亚经历了社会主义和资本主义最糟糕的部分,现在受经济危机席卷,人们又开始怀念社会主义的好处。建筑在物质享乐之上的生活就像喝海水,越喝越渴。他认为,真正的和平和幸福需要从内心寻找。

 

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奢侈品可有可无

 

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冲浪去

 

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观海亭

在探讨构建新经济框架时,来自印度的女贤者讲述了她认为的我们可以改善的四个方面:

一,人格完善。一个人无论怎样物质成功,如果他的人格有缺陷,生活总会有问题。为了弥补有缺陷的人格而消耗物质资源,是危机的开始。

二,奢侈品变为了必需品。奢侈品可有可无,而必需品是不可或缺的。现代生活让很多以前的奢侈品,如汽车、飞机,电视、冰箱,变为了生活必需品。为了维持这些奢侈品,我们需要更多的能源资源,造成了不必要的浪费。我们需要培养回归简朴的能力。

三,责任和权利。如果人人都进到自己的责任而不是强调自己的权利,问题就会少很多。

四,精神觉悟。自然是神圣的。

 

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尼斯的中心广场

 

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尼斯的古树

来自印度流域组织的年轻人发言,是为人们构建了一个框架。框架将社会分成:自然资本;货币资本;物质资本;人力资本和精神资本。他说:现在的情况是货币资本膨胀,严重威胁到其他资本。他还给出了一个关系图。在这一关系图里,物种资本在一体的前提下相互影响,提供可持续发展模型。根据这个简化框架可以进行动态测量和管理。这个演讲带来了大家的积极讨论。

 

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观海排排座

 

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为观海提供座位

来自爱沙尼亚生态村的代表讲的题目是“巴巴吉贤者的克利亚瑜伽”中的5层身体理论。

 

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中间者为瑜珈中的5层身体理论的提出者

根据巴巴吉贤者的瑜伽理论,人有五重身体:物质肉体(四肢大脑)、生命体(气血脉轮)、精神体(记忆感情)、智慧体(思考)、灵性体(灵魂)。

按这一说:这里面前四者都是物质的,由具象到精微物质,而灵性体是非物质的。精神体和智慧体是肉体和生命体的映像,通过他们感受世界,进行活动。而灵魂是永恒不变的,不受其他四种体质影响。人借助四种体制进行生命活动。而这些活动回答不了我是谁的问题,只是我做什么。

 

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泰国女尼

具有传奇色彩的泰国女尼Sathira Dhamasathan, 神态超然气质纯净,一身白衣。她年轻的时候曾是泰国一位非常有名的女演员和模特。嫁给了一位富有的丈夫,生活幸福美满。30多岁,突然有一天自愿出家,把她的财产和声望都投入慈善事业之中。她的丈夫30多年来一直给予她不断的支持和关怀。

Sathira Dhamasathan在曼谷的僧院幽静美丽,平时有上百位修行者。她说泰国正经历着少见的洪水。她们寺院被淹。她回去的时候,要从公路划船回寺院。让人没有想到的是她讲到了大洪水的积极意义,就是打破了人与人之间的隔阂,无论贫富贵贱,在死亡面前人人平等。大家共同面对灾难时,有人就转求于宗教,寻求生命的意义。

她大笑着说:平时年轻人都不听我说话。一发洪水,都听我讲话了!

通过洪水,年轻人的信念被恢复了,不再通过世俗的目光看待生命。我们要学会谦卑,学会接受,学会平等和爱。

Sathira Dhamasathan说,回去之后,要主持一个种树项目,把淹死的树补种上。这事年轻人都会帮忙。

Sathira Dhamasathan面对灾难的坦然和积极态度感染着在场的每一个人,给大家带来了希望。她说:生命在现在这个时刻是珍贵的,我们从内而外,和整个世界是一体的。通过内省,我们能察觉身心最细微的变化,再把这种觉察力带出来,观察世界的能力会大大提高。我们保持清醒的觉察,在这种宁定当中,有时灵光一闪,真正的智慧会出现。

Sathira Dhamasathan说的下面这样一段话在我们看来是有启迪意义的:作为一个宁定的觉察者,我们接受自己的感觉变化,如果愤怒了,就让愤怒来吧。看着它如同透过窗户看路人走过,一点点消失。自己的情绪也会一点点消失,这样就不会为其所控制。做自己感官的主人,而不是被感官所控制。有了这样的宁定,彼此相处就会舒服而简单,且留有巨大的空间。

当我们不接受自己,试图压制本初的灵魂特质时,就产生了暴力。暴力,让我们不能停留在安宁美好的灵魂状态中,远离了原本真实的自我,压抑潜意识,带来自我保护情绪,引发愤怒。这是我们需要警觉的状态。为了更好的生活,我们需要学会如何跟人相处。

Sathira Dhamasathan说:我们要注重培养自己的精神能量,停止思考的能力。思考是很珍贵的能力,但是只把它用在需要的时候,学会停止思考,是更加重要的能力。我们还有注重培养决断力,忍耐力,信心,创造力,我们要学会看着别人。

 

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山水

 

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阴天中的地中海

John Jackson是经济和物理学家,从80年代开始关注生态农场。1984年从金融市场赚了一笔钱,创建了一个盖亚基金会(Gaia Trust),用于支持生态小农场发展。盖亚理论(Gaia Theory)是1972年由美国生物学家John Lovelock最先提出来的,他首先假设地球是个有机整体,有自我意识和智慧,人类只不过是她上面的寄生生物。这一假设得到很多科学家的支持,文学家随后加入创作了一系列以盖亚(古希腊大地母神)为名的作品。

盖亚理论成为新世纪运动的支持理论之一。Jackson使用这一名字发展他的理念。《占领世界的街道》是他明年即将出版的书名。今天他的盖亚基金会下有盖亚教育项目,是全球第一个教授生态农场设计的培训项目,现在已经在28个国家进行了90多次培训。生态农场的目标是建立一个有精神追求的自然友好型发展模式,创办生态农场全球网络。

Jackson认为,现在美国的政治不是民主社会,而是大公司垄断的社会。大财团控制了议会和政府,以保证更多的增长,更多的消费,更多的资源消耗,更多财富积累,而在应对气候变化方面毫无建树,对可持续发展不感兴趣。

Jackson认为,如今在盖亚理论的影响下,有很多新思想如:人和宇宙是一体的,大地是个有机生命体,人们正在觉醒,追求更高层次的精神复兴,这些都是好现象。越来越多的人感觉到,一个美好的人生是建立在和谐,整体的生活之上,为他人服务之中,而不是积累财富。

面对现在的环境问题,盖亚模式希望借助可持续发展解决生存问题,在一个理想的盖亚理念社会里,有自发的联邦、自足生产、盖亚银行、盖亚议会、盖亚元老院(监督议会)、盖亚资源管理局、限制资源上限使用以保护环境等等。在这样的小社会里,人们自给自足,自产自销,实现自由平等博爱社会。

Jackson希望有6~8个小国家最先接受盖亚理念,从全球经济一体化,WTO的圈子里脱离出来,自己成立独立的经济体系,邀请更多的小国家加入,继续扩大圈子,发动草根组织,自下而上地扩大影响,最后其他国家再慢慢加入。Jackson给出可能加入盖亚理念的国家:玻利维亚,厄瓜多尔,瑞士,北欧国家。

Jackson还指出:欧洲无论如何要选择,是做美国的坚定追随者,还是做新经济体系的领头人。他指责欧盟近几年一方面把经济发展放在首位,一方面加大环保和减排力度,是一种精神分裂行为,一定要尽快做出选择。

Jackson向听众提问,是否有其他合适的国家。大家对此有着激烈的讨论。有人认为拥有地区自治传统的瑞士非常合适;有人询问印尼岛国是否可行。

印度尊者Sraddhalu对此总结道:盖亚理想最大的积极意义在于,打破常规大胆想象,追求理想模型;但这个体制的局限性还是人性,管理会带来控制,带来法律和军队,最后落入传统社会的套路。现在在印度进行的反腐败运动,最后人们争论的是,去掉腐败的政府官员,应该由谁来上任?只要是人的政治,基于人性总会产生腐败,归根结底,一个由圣贤组成的无政府社会是最理想的,但是人非圣贤,人的社会总会有这样那样的问题。但是盖亚不失为一个良好的实验,是未来的一种可能,是创意的体现。

来自英国的作家Reeds表示,我们往往忽视了“无为”的力量,他引用了老子的话“圣人为无为,而无不治。”人类往往过度信任一个以理性为基础的自我,而自我很多时候不能作出正确决定,这时就要求助于那神秘的生命本源,信任生命,自由生活,信念自然会带领我们。一个有信念,经历过人生中超越了物质生活的其他维度的人,无论他做什么,都不会是以物质追求为人生目标。通过内省,看到人生超越物质的价值,是治愈危机的基础。

 

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人与自然

 

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现在,巨变即将到来,对于不适合盖亚理论的地方,我们要做的是事先铺垫,准备好合适的土壤,盖亚这颗种子就可以生根发芽。

 

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开始换一种生活

美国院外集团参赞Richard,是个退役的华盛顿政客,因为支持气候变化而被踢出了助选团。他说自己过去25年辛苦为竞选拉票,就像个低级约会,感觉被人耍了。现在为气候变化他到处奔走演讲,没有收入,但是还在坚持。他说:美国真正有权利的人,是有话语权的人。掌握话语权,能够讲故事,用故事改变大众观念的人就是有权利的人。占领华尔街运动中,最常见的标语是:“听听我的声音!”现在需要通过讲述,将人们的概念转化过来,将贪婪转为分享,愤怒转为和平,讲述的力量这样强大,我们要学会使用它。

 

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分享

以色列的Kagan拉比在大会期间不时的要会议停下来,保持一段宁静。也会吹一段他手中的号角。让大家在宁静中换换情绪。

Kagan拉比还给大家讲了一段《圣经》中“出埃及记”的故事:上帝让摩西带领以色列人离开埃及,免于被奴役,但他们的应许之地以色列是片荒芜的沙漠,寸草不生。一滴雨都要靠上帝的恩赐。以色列人必须兢兢业业适逢上帝,以获得生存必需的水源。

Kagan拉比说:通过这样的试炼,严酷的自然环境使得以色列人对待资源的态度完全不同了。敬畏自然,尊重自然,谨慎地使用每一分资源,发挥最大效益,不敢浪费。世界上自然资源富饶的国家,难免会成为腐败与懒散的地方。Kagan拉比认为,相比之下,犹太人对自然资源的利用更加合理可持续。

意大利Giovanna修女在会上,也将《圣经》里的故事和经济危机编织在一起,把暴君比作现在的金融体系,耶稣降生的三贤者比为力量,财富和智慧。希望通过这三种手段带来一个新的未来,这个故事的结尾是开放的,靠人们自己选择。

 

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听听年轻人的

在探讨新经济框架的会上,从政治,经济,文化,宗教等一系列的讨论与争论后,主持人Dena要听听年轻人(40岁以下)的声音。在场有3 个人上台。坐在台上,头一次来参加这种会议的高和然有点被“镇住“了。感觉好像一条小小的鱼,头一次看到鲸鱼,不知它有多大……” 。纽约来的印度女孩Priya说:“过去的半年她搬到巴黎,头一次离开家,陌生的环境让她感到失落。通过聆听这次会上的讲话,她好像找到了可以依托的东西,并希望这些信念今后能够帮助自己更好地面对困难。”

来自意大利的瑜伽师,Deborah说,会上的发言引发了她很多共鸣,作为一个年轻人,她也在不断思考新体系的可能,还有如何从人性的角度促进转型的发生。她最有感触的是人的恐惧和如何不再恐惧:通过她多年的工作,她发现,对手双方往往同样恐惧,得知对手和自己一样害怕,这恐惧就会消失。了解对手和我们一样都是相同的人类,就不再恐惧,就有可能彼此理解和拥抱。现在面临体制转型,很多的人都很害怕,彼此仇视职责,但是如果我们能够理解彼此的恐惧,加进理解,就有可能解除它……

年轻人说完后,来自英国的茉莉修女说,她年轻的时候是个非常积极的女孩,什么事情都想做,最后发现一事无成,自己还精疲力竭。年轻人首先要目标明确,然后一步步去实现。学会集中精神,控制情感,这是重要的一课。

印度尊者Sraddhalu其实也是一位年轻人。他慢慢地说道:很多的迷惑和困扰,都要自己来解决。了解到生命的本源,不容易,因为学校从来不会教给你这些。但精神家园一直在那里,等待着我们。当你准备好,和自己的心灵连接的刹那,很多美好的事情会发生,那些瞬间,是人生中最难忘的片段……

会上的几位年轻听后感叹着:这样的话语就像种子,带有宁静的芳香,带来成长的力量。这群人的存在是为了保护和平并传播和平。年轻人能够做的,是要在人生中勇于实践,传播并创造出自己的未来。

这也是我们第一次在这样的多元文化,多种宗教中探讨经济发展与环境保护的。有迷惑和思考更有启发。在面对经济与发展与自然严重冲突的今天,这些可以说都是尝试,都是视角,都需要我们用全身心地感受,去体验去行动。

明天,我们要去地中海上的一个小岛,在船上我们也约了两个单独的采访,希望对这样的视角有更多的了解与体验。

 

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多枝的古树

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