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汪永晨的博客

 
 
 

日志

 
 

苏州园林里的生态理念之一  

2012-10-16 08:23:47|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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--山塘街的晚上

汪永晨文图

    2012年十一,是有史以来最长的一个假期。生态学家自称“80”后导游小姐的徐凤翔早早就期待着和绿家园热爱大自然的朋友们一起,以生态学家的眼光去看苏州园林和苏州湿地。

    苏州没去过的人不多,但是如何在古人的园林里看到生态理念,却是一个新话题。生态、文学底蕴都极为深厚的徐先生,要给我们讲什么呢,参加此次绿家园生态游的人抱着好奇,带着渴望,10月3日从北京登上了火车前往苏州。

    生态游,在徐凤翔看来可用六个字来概括:行、观、学、思、教、保。古城苏州是以水为城,以水为家。人们有说那是东方的威尼斯。我却总想,什么时候人们在威尼斯能听到这样的比喻:西方的苏州呀。

                                               秋天的田野

                                             过长江

    到了苏州没顾得进宾馆,我们先去了山塘街。一轮夕阳挂在江南水乡,遗憾的是我们坐在大巴上,走在山塘街上都没有一个合适的角度让我们拍下水乡的那轮红日,拍到的只是一抹夕阳淡淡地留在水乡的上空。

                                                                太阳下山后的山塘街

                                                              留下一抹夕阳

 

                                                                      人和国旗

   

    山塘街,听着就很有诗意的一条古街,今天走在里面除了满眼的旅游商品以外,在黄金周,拍到的最多的是人,还有国旗。

    徐凤翔拉着我坐在看西洋镜前的小凳子上,对她和我来说,看到什么不重要,重要的是回忆。相差20多岁的我俩儿,小时候都还有这样的“小电影”看。如今的孩子们谁还看这太没有科学含量的玩意呢?

 

                                             西洋镜(王一倩摄)                       

 

                                                            点灯后的山塘街

 

                                              街上的老店(任新正摄)

 

                                                                    处理老北京鞋

    山塘街这样已经极为商业化的街,徐老太不想讲,我只有在网上找到对那里的讲解。

苏州是著名的江南水乡,城内水港交错,街衢纵横,晚唐诗人杜荀鹤有诗云:“君到姑苏见,人家尽枕河。古宫闲地少,水巷小桥多。”在苏州众多的街巷之中,名胜山塘街,被称誉为“姑苏第一名街”。

山塘街为什么能成为姑苏第一名街?有人这样分析:一是山塘街是一条有1100多年历史的古街;二是它的格局具有最能代表苏州街巷的特点;三是它与许多名人、名事相关。

    先说白公堤,山塘街始建于唐代宝历年间,公元825年白居易奉命到苏州任刺史。上任不久,他坐了轿子到虎丘去,看到附近的河道淤塞,水路不通,回衙后,立 即找来有关官吏商量,决定在虎丘山环山开河筑路,并着手开凿一条山塘河。它东起阊(chang)门渡僧桥附近,西至虎丘望山桥,长约3600米,故俗称 “七里山塘到虎丘”。

 

 

                                                            灯亮以后
 

                                             御碑亭

                                                      古街上的魔术未之为何物

    这条河在阊门与运河相接。在河塘旁筑堤,即山塘街。山塘河的开凿和山塘街的修建,大大便利了灌溉和交通,这一带成了热闹繁华的市井。苏州百姓非常感激白居易,他离任后,百姓即把山塘街称之为白公堤,还修建了白公祠,以作纪念。

    山塘街因其独特的地理位置和优越的水陆交通条件,曾是明清时期中国商贸、文化最为发达的街区之一,近年来修复后的山塘街是苏州古城自然与人文景观精粹之所在,堪称“老苏州的缩影,吴文化的窗口”。

    我们在街上走时,走到了一条和山塘街并行的老街,没有被商业化的老街和修了后的店铺完全不同。哪个更有味,恐怕就是萝卜白菜各有所爱,或仁者见仁,智者见 智了。当然看起来是破了些,但这就是曾经的山塘街呀。为什么一有了旅游就要新的,忽视旧的呢?我去过国外很多地方,他们基本是修旧的,而不是盖新的。我也 无法评判哪个就好,哪个就不好,只是觉得今天拍到的山塘街的两条街,差别太大了,生活状况太不一样了,老百姓的心情也有着很大的不同。一个地方老百姓的心 情,如果能被经营者,执政者在乎了,我认为是重要的。

 

 

                                                          真正的老街鱼市

                                              真正的老街粮店

                                                     不够热闹

    山塘街一头连接苏州的繁华商业区阊门,一头连着花农聚集的虎丘镇和名胜虎丘山。所以,自唐代以来它一直是商品的集散之地,南北商人的聚集之处。清乾隆年 间,著名画家徐扬创作的《盛世滋生图》长卷(也称《姑苏繁华图卷》),画了当时苏州的一村、一镇、一城、一街,其中一街画的就是山塘街,展现出“居货山 积,行云流水,列肆招牌,灿若云锦”的繁华市井景象。曹雪芹在《红楼梦》第一回中也把阊门、山塘一带称为“最是红尘中一二等富贵风流之地”。  

    苏州是个水乡,河道多,桥多,而山塘街是最具苏州街巷特征的典型。它中间是山塘河,山塘街则紧傍河的北侧,通过一座座石桥与另一侧的街道连接。山塘街上店铺、住家鳞次栉比,这里的房屋多为前门沿街,后门临河,有的还建成特殊的过街楼。

    山塘街又是一条典型的水巷,河上装载着茉莉花、白兰花及其它货物的船只来来往往,游船画舫款款而过。这里的房屋沿河有石级,妇女们就在河边洗衣洗菜。那时 有些商贩还摇着小船在河中做生意,卖米、卖柴不消说,还有卖点心、小吃、油盐酱醋的。住在楼上的也不须下楼,只要用绳子把盛东西的篮子吊下去,就可以买到 你需要的东西。早上是水八仙,莲蓬,苓角。下午是绣娘们的织品……

    想想当年这种生活,一定有人认为是落后,商品显然不丰富呀。但也会有人认为,那是多么浪漫的情调。我们的导游就是一口一个吴浓软语地表达着她对这种生活的赞美。她管这称为“小富则安”。

 

 

                                                             街门

                                                                     水边

                                                                     老城新做

                                                                   水楼桥

     山塘街可以分为东西两段,东段从阊门渡僧桥起至半塘桥,这一段大多是商铺和住家,各种商店一家挨着一家,东段又以星桥一带最为热闹繁华。山塘街的西段指半 塘桥至虎丘山。这一段渐近郊外,河面比东段要开阔,河边或绿树成荫、芳草依依,或蒹葭苍苍、村舍野艇。这里有普济桥、野芳浜等胜景,还有“五人墓”、“葛 贤墓”等古迹。“五人墓”安葬着明末颜佩韦等五位义士,他们为了抗议魏忠贤阉党  张船山书法

    山塘街一向为历代文人墨客和朝野名士所钟爱,曾留下了许多吟咏之作。而清乾隆帝对山塘街则是分外青睐,他写的诗中,直接提到山塘的就有9首。1761年乾隆在太后七十大寿时,特意在北京万寿寺紫竹院旁沿玉河仿建了一条苏州街,而这条苏州街就是以山塘街为蓝本的。

    如今的北京人,有几人知道苏州的这一来历呢?历史在我们这代人心中是什么,真是一个不能不想的问题。每当我了解了一段历史后,总会这样问自己。

    1792年,乾隆帝又在御苑清漪园(即后来的颐和园)万寿山北建造了一条苏州街,也还是山塘街的翻版。这两条苏州街后来在战火中被毁,1986年在颐和园又重建了苏州街,使七里山塘的风貌再次重现于京华。

    山塘街历来还是举行丰富多彩的民俗活动的地方,什么龙舟赛会以及各种庙会、节会、花会往往都在此间进行。山塘街被写进不少民间传说和文艺作品之中,苏州弹 词《三笑》、《白蛇传》就都写到它。《三笑》中唐伯虎得遇秋香,所谓“三笑留情”发生在虎丘,而秋香下山归舟,唐寅雇小船追踪至无锡卖身为奴,那“追舟” 一回书的地点,也就在山塘河里。

    山塘街已经经历了1100余年的风雨沧桑,中华人民共和国成立后也多次整修。特别是1985年,苏州市政府在尽可能保持原来风貌的原则下,又进行了一次较大规模的整修。

    古人对水的利用,是真用,而我们现在不管是颐和园的苏州街还是万寿寺紫竹院旁沿玉河仿建的苏州街则是有名无实了。

    绿家园此行的生态游,就是想看看古人在建筑自己的家园时,是如何充分的利用自然,与自然和谐相处的。因为在那里这不是口号。

                                                                               阊门街上

 

                                                                         阊门

                                                                     阊门来历

    读过《红楼梦》的人,一定记得这部巨著的开头是从苏州阊门写起的。作品中写到,“姑苏城的阊门,最是红尘中一二等的风流富贵之地”,然后写门外的十里街, 推出人物来。这里的阊门外十里街,就是指水陆并行的山塘街。《百度百科》上说:倘要打个比方,一部煌煌《红楼梦》似一匹美丽的巨锦,伏案十年的曹雪芹,有 如一只春蚕,在山塘街吐出了第一缕丝。

 

                     网上照片

    阊门始建于春秋时期,是阖闾大城的八门之一。以传说天门中的阊阖得名。

    前506年,这里是孙武、伍子胥等率吴军伐楚的出发地和凯旋地。从此阊门亦号破楚门。

    阊门享有盛名更重要的原因,还是因为明清时期这一带曾经是全中国最繁盛的商业街区。

    明清时期,阊门是带有瓮城的水陆城门。大约是在太平天国战争中,阊门瓮城被毁,剩下内城与套城。1927年市政筹备处工务局进行建设时将套城拆除,又将原来狭小的旧城门拆除,并于1934年仿金门罗马式建筑改建城门,改建后的阊门共三门,中为车行道,两侧人行道。阊门水城门则在内城门北,跨下塘街河,解放初尚有木栅门,五十年代拆除,现仅存水城门基础。水城门外的石级梁桥聚龙桥,七十年代初改成了水闸。

    直到上世纪五十年代初,苏州的城墙基本上还是贯通的,从阊门陆门北侧的石阶上去向北走,能一直走到平门,往南可以经过金门城楼再走到胥门。1958年全国开展“大跃进”运动,苏州古城在劫难逃,阊门的水陆城门全部被毁,城泥城砖都被挖下来砌小高炉大炼钢铁

    毁的原因也很荒唐,据说是古城砖极耐高温,何况这不再承担防御功能的城墙留着也没用。

    有人形容得好,历史是衔接的,生活还将持续。

    今天规划中的阊门是什么模样?它与那一段残垣断壁又该如何衔接呢?苏州环古城风貌保护工程借鉴了清《盛世滋生图》、《三百六十行》等古画,并参照苏州目前 保存较好的盘门水陆城门以及胥门、金门等实物,在听取各方专家意见并反复论证的基础上设计出两套方案。最后经过社会公示投票表决,选定了“突出明及清初的 城门形制,修复两重瓮城城墙”的设计方案。

    有意思的时,2003年,工程队在清理阊门下塘河底的淤泥时,发现了几排平铺的石板和几十根碗口粗的木桩,据住在附近的老人说,几十年前苏州大旱,他亲眼 看到过木桩露了出来。这是否就是古代水城门的基础呢?如果是,这将是苏州到现在为止发现的第三个古代水城门遗址。1978年在齐门发现了宋代水城门遗 址,1980年在相门发现了汉代水城门遗址。苏州文物部门当即组织考古调查队进驻现场。在文物部门的鉴定结果没出来之前,阊门修复工程只能暂停。

    七天后,苏州博物馆考古部完成了阊门遗址的抢救性考古调查。调查过程中没有发现早于汉代的城墙遗迹,挖掘出大量汉代和唐代的釉陶片和砖砾瓦片,其中也没有发现早于汉代的遗物。从木桩和夯筑黄土剖面以及外包的城砖进行分析考证,确认这是五代时期阊门砖城楼的遗迹。五代之前苏州的城墙都是土城,吴越王钱镠始以砖砌苏州城墙。当时阊门大修,先在古河道中打下木桩,然后在木桩间填充瓦砾、釉陶片和泥土,再夯筑,最后在夯土外包以城砖,形成一个南北略长于东西、面积10余米长见方的砖城楼。

    修复工程是一项复杂的综合工程,它要承担起历史和文化的责任,不能急躁,更不能马虎。就是在这种问题不断出现,不断解决的情况下,规划蓝图一步一步地变为现实。预计到年底我们可以看到阊门水陆城门的基本面貌。

 

 

                                                                       空调在水乡

                                                                豪华地水上建筑王一倩摄)

                                                                       建装饰的桥(王一倩摄)

                                                                   旅游中的山水街市

    修复古城的人说:从“最是红尘中一二等富贵风流之地”的繁华旧梦到环古城风貌保护工程的逐步实施,既给人这座城市历史之悠久,文化积淀之深厚的感慨万端,也让人无形成了体会着巨大的压力,至少它需要权衡的东西太多,有时候甚至难以抉择。

    就说阊门的修复,有专家提出了质疑。根据国家文物保护法,文化遗址保护的原则是“修旧如故,以存其真”,对已不存在的东西不提倡重建。古代重修城墙,是因为它具备防御的功能,有实用性价值。现代的修复如果只是单纯的复古,那么其价值又有多大呢?

    但是很多专家坚持认为,阊门是老苏州象征,重新修复是历史的责任,是文物古迹生命的延续。例如滕王阁在一千三百年里就重新修建了28次。更何况阊门城门城墙的基础还在,它内在的血脉两千五百年来从未中断过,这种修复行为的本身就具有深远意义。

    这样的争议已经持续了好多年,将来恐怕还会继续下去。不同的价值观,在处理保护与发展的具体问题上,必然会产生矛盾。又有了像我们这样对环境,对生态较真的人,争议就更是不可避免。

    不过,有了信息公开的法规,有了公众参与的可能,这样的社会进步,这样的民主化进程,无疑会让我们在了解古人,借鉴古人的生活方式上,有所进步。绿家园生态游不仅是这一进步的见证者,也将会是积极的推进者。

    从北京出发,坐火车当天就到了苏州,还游了老街,这是古人不敢想的。而古人想的都些什么呢?明天我们会继续走进古城苏州,特别是苏州边的湿地,苏州边的太湖。太湖在无锡,也在苏州。

 

                                                                   老街新修

                                                                       过街了

                                                           2012年十一的苏州水乡

                                                            老街上的老店里

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