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汪永晨的博客

 
 
 

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穿越南极航线之十一——揭开遥远的神秘   

2017-03-31 21:47:11|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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穿越南极航线之十一——揭开遥远的神秘

 

汪永晨文图

 

    2017年1月18日我们踏上了智利神秘而知名度奇高的复活节岛。

    复活节岛飞机场迎接客人的方式也很有特色,岛民的手里捧着一簇鲜花扎成的花环,接你的人,会把花环戴在登岛人的面前,且男女有别。热情洋溢的表情一下子就把我们的激情点燃起来。

戴花

 

欢迎

 

一人一串

 

复活岛机场

    上岛前的神秘感,上岛后的天热、岛上人的激情,合三为一,就是我们走进复活节岛,走向神像时的迫切心情。

    太久的期待,让我们的好奇在加刷,加剧的好奇,让我们的激情又有了更大的期待。

    复活节岛位于东南太平洋上,面积约117平方公里,现属智利共和国的瓦尔帕莱索地区。离太平洋上其它岛屿距离都很远,所以它是东南太平洋上一个孤零零的小岛。是地球上有人居住的最与世隔绝的岛屿之一。它离有人定居的皮特开恩群岛有2,075 公里距离。该岛形状近似呈一三角形,由三座火山组成。

 

复活节岛上

 

岛上的绿地

 

岛上的马

    复活节岛闻名于世。该岛最早的居民称之为“拉伯努伊岛”(Rapa Nui)或“赫布亚岛”(Te Pito te Henua,意即“世界之脐”)。

    这个岛的首先发现者,是英国航海家爱德华?戴维斯,当他在1686年第一次登上这个小岛时,发现这里一片荒凉,但有许多巨大的石像竖在那里,戴维斯感到十分惊奇,于是他把这个岛称为“悲惨与奇怪的土地”。

    西班牙驻秘鲁总督派出的一支远征队于1770年再次发现该岛。他们估计岛上居民约3,000人。在英国航海家科克(James Cook)上校于1774年到达该岛之前,看来岛上已发生了一场内战。英国人发现了惨遭杀戮、贫困不堪的玻里尼西亚居民,男人只有600~700人,女人不足30人。他们还看到巨大石像不再是崇拜对象,多数已被推倒。

    也有记载,最早登上该岛的欧洲人是荷兰人,他们为该岛取名“帕赛兰”(Paaseiland),意即“复活岛”,以纪念他们到达的日子。岛上的土著波利尼西亚人,称这个小岛是“世界的中心”。

    现岛上居民约2000人,都属波利尼西亚人种。也有说源自马克萨斯(Marguesas)种族的一个玻里尼西亚族亚群最东面的移民。据说这些居民有著各种各样的体型,他们对升起的太阳匍伏在地,用火来崇拜巨大石像。

    原始的拉伯努伊词汇已经失传。按传统岛上居民自认是两个种族的後裔︰长耳族和短耳族。在那里通婚是常见的,所以越来越多外国血统的人流入。

    在西方人未到这个岛上之前,这里还处于人类的石器时代。因为岛上都是石块,不长农作物,只能种些易生长的甘薯。岛民原来都靠捕鱼,少数种甘薯为生。

    1805年起,西方殖民者开始到岛上抓拉帕努伊人当奴隶。起初还只是偶尔为之,1862年,秘鲁海盗乘八艘船只而来,抓走了一千多名拉帕努伊人,男性拉帕努伊人几乎被一网打尽。这些人被运到秘鲁,卖给了当地奴隶主。

    在国际舆论的谴责下,秘鲁政府不得不命令奴隶贩子将这些拉帕努伊人放回,但这批拉帕努伊人已死得只剩下100人左右了,在返回复活节岛的途中,又染上了天花,在旅途中纷纷病死,只有15人回到家乡。这15人也把天花带到了复活节岛。传说中的创始酋长霍图·玛图阿(Hotu Matu'a)的最后一批后裔死去了,所有的酋长、祭司也都死去了。岛上居民只剩下了数百人。

 

岛上的神像

 

当地人称石像为摩埃(moai)

 

面像大海的只有这么几尊

 

岛上的原住民

     复活节岛以其巨大石雕像而著名,岛上有约600座以上的大石雕像,以及大石台(ahu,石堆)遗迹,其朝陆地方向有露天庭院,某些庭院建筑巧妙。

    遍布近千尊巨大的石雕人像,或卧于山野荒坡,或躺倒在海边。其中有几十尊竖立在海边的人工平台上,单独一个或成群结队,面对或背对大海,昂首远视。

    这些无腿的半身石像造型生动,高鼻梁、深眼窝、长耳朵、翘嘴巴,双手放在肚子上。石像一般高5-10米,重几十吨,最高的一尊有22米,重300多吨。了  大约有30来个石像的头上戴着石帽(被称为“普高”),石帽与石像身体不是整体的,是另外雕刻好了戴上去的,并且在一些石帽上涂了红色。这些石像头顶就带着红色的石帽了,石帽重达10吨。

    这些被当地人称作“莫埃”的石像由黝黑的玄武岩、凝灰岩雕凿而成,有些还用贝壳镶嵌成眼睛,炯炯有神。但是,石像都没有刻出下身的脚。

 

最长的一排神像

 

“普高”意为头饰

 

比较典型

     1886、1914和1934年进行考古调查;1955年开始考古发掘工作。结果认为岛上存在3个明显的文化期。

    早期有在塔海(Tahai)、维纳普和阿纳克纳的大石台,碳定年法测定约在西元700~800年。研究者称最早的两个大石台,并加以描述;阿纳克纳石台的墙在1987年挖掘出以前,一直埋在地下。

    从阿纳克纳发掘工作中,发现多种石雕像是在早期雕刻的。其中有一种较小的中期胸像原型,与中期胸像的主要差异是圆头和粗壮的身躯。

    另一种型式是一尊写实主义雕像,表现跪著的全身人像,臀部坐在足跟上,双手放在膝上,有一个雕像裸露著肋骨,具备著南美洲蒂瓦纳库(Tiwanaku)的前印加人时期纪念物的各种特点。

    在中期(1050?~1680),有意毁坏和丢弃石雕像,所有大石台全部重建,没有考虑太阳方位,也没有考虑石块结构的尺码。似乎唯一愿望就是能够有牢固石台,可以支撑更高更大的胸像,即中期典型的“莫埃”(moai)。

 

复活岛的山坡上

 

神像多为背对大海

 

几个神像排在一起为什么无解

 

残缺

 

一半在地上,一半在地下

 

不知是脆还是站

 

石头缝里草

     中期在大石台内建造了墓室。石雕像的体积越来越大,后来达到惊人的程度;细而高的胸像的细长头部上有用红色凝灰岩制作的很大的圆柱形“普高”(pukao,意为头饰)。

    中期石像的高度大多在3~6公尺(10~20呎)左右,但立在石台上的最大石像约10公尺(32呎)高,由重约74,500公斤(82吨)的一块石头雕成,其顶上的“普高”约有11吨重。

    现今仍然矗立的最大石雕像部分埋在石场下面很深的淤泥中,约11公尺(37呎)高。未完成的最大石雕像约21公尺(68呎)高,背部靠在岩石上。经考古证实的一些传统表明,这些石雕像代表死后被奉为神的一些重要人物。

 

地上

 

用于雕刻神像的石头

 

地上的石斧

     中期石雕像都是用拉努·拉拉库火山口湖岩壁中特有的黄灰色凝灰岩制成。在火山口碗形地带内外,散布著许多未完成的石雕和数以千计的粗糙石镐,这证明雕刻工作突然中断。

    在1955~1956年以该岛传统为依据进行的实验表明,遗留在石场中的许多用玄武岩做的石镐完全可以用於雕刻坚硬的凝灰岩。

    采石场上用玄武岩制作的石斧,当地人称为托其(toki),因用钝了而丢弃。摩埃(神像)就是用这些石器雕刻出来了。

    在二十世纪五十年代,著名挪威考古学家海尔达尔(Thor Heyerdahl)曾雇了6个当地人用这种石斧雕刻一座摩埃。他们干了三天就辞职了。但是根据其进程估计,这六个人用十二到十五个月的时间就可以雕刻出一尊摩埃。

    这样看来,如果要雕刻最大的摩埃,也不过只要20个人工作一年。

    自五十年代以来,考古学家们也不断地组织人马用原始的办法搬运、树立摩埃或复制品。美国考古学家范提尔伯格(Jo Anne Van Tilburg)设想古拉帕努伊人在搬运时,把摩埃放在木橇上,底下垫一排木头当轮子,地面洒水减少摩擦。她用计算机模拟,发现用大约70个人以木头、绳子为工具,用这种方法花5天时间就能搬运、树立一尊重约10吨的摩埃复制品。在1998年4、5月间,人们在复活节岛上实地模拟了整个过程,并被拍成电视片。

    一直以来,考古学家们对古拉帕努伊人是怎么搬运、树立摩埃的颇有争议。但这并不重要,重要的是不管拉帕努伊人具体用的什么方法,根据当时的条件,是完全可以用几十个人搬运、树立一尊普通大小的摩埃的,并无神秘之处。

    问题在于:木头、绳子是从哪里来的?在贫困之中的岛上居民怎么可能有功夫来雕刻、搬运这些巨大的石像?为什么又突然停止了这项活动?

    可惜的是,在与欧洲人接触之前,拉帕努伊人并无文字,也就没有历史记载可以明确回答这些问题。

 

布满半边山的神像

 

有凝视远方的,也有扑倒在地的

 

 

神像在地下的部分

     说了这么多,其实最令人不解的,还是岛上这些石像是什么人雕刻的呢?它象征着什么?人们又是如何将它们从采石场运往几十公里外的海边呢?

    一种说法是这些石像是岛上人雕刻的,他们是岛上土著人崇拜的神或是已死去的各个酋长、被岛民神化了的祖先,同意这种说法的人比较多。

    但是有一部分专家认为,石像的高鼻、薄嘴唇,那是白种人的典型生相,而岛上的居民是波利尼西亚人,他们的长相没有这个特征。耳朵长,哪种人也不像。

    雕塑是一种艺术,总会蕴含着那个民族的特征,而这些石像的造型,并无波利尼西亚人的特征。那么,它们就不会是岛上居民波利尼西亚人的祖先,这些雕像也就不可能是他们制作的。

    此外,人们在从另一个角度细细地分析,岛上的人很难用那时的原始石器工具,来完成这么大的雕刻工程。

   还有人测算过,在2000年前,这个岛上可提供的食物,最多只能养活2000人,在生产力非常低的石器时代,他们必须每天勤奋地去寻觅食物,才能勉强养活自己,他们哪里有时间去做这些雕刻呢? 况且,这种石雕像艺术性很高,专家们都对这些“巧夺天工的技艺”赞叹不已。即使是现代人,也不是每个人都能干得了的,谁又能相信,石器时代的波利尼西亚人,个个都是擅于雕刻的艺术家呢?

    和很多至今人们无法解释的现象一样,石像不是岛上人雕刻的,而是比地球上更文明的外星人来制作的说法也有。这一说法认为,他们为了某种目的和要求,选择这个太平洋上的孤岛,建了这些石像。

 

复活节岛上我们住的旅馆里的厨房

 

我们住的旅馆里的餐厅

 

我们住的旅馆里的走廊

 

我们所住旅馆院子里的木雕

 

旅馆院子里的石雕

 

院里的树雕

 

旅馆里的小姑娘

 

旅馆里的花

 

旅馆里的花

     一月,是复活节岛的盛夏,要形容天气,一个字就行:热。要用两个字来形容,就是:多变。刚刚还是阳光普照,转眼就是倾缸大雨。

    当地人说,我们碰上的一场从天上往地下倒水的大雨,他们也是第一次经历。这是全球气候变化的结果吗?

    我们的运气不错,多半时间刚上车雨就下开了,到了下车的时候又雨过天晴,大自然一定知道我们爱它。             

    一下飞机就急于把复活节岛的神秘写出来,把在那拍的神像展示给朋友们看。其实我们在岛上住的旅馆也极有特色。这不知是来的考古学家,艺术家太多了,有了他们的影响?还是岛上的人天生就聚备艺术气质和一定的文化素养。不然,怎么旅馆里随处都是艺术品,不管是厨房,是餐厅还是走廊上,院子里。那一尊尊雕塑带着岛上的神秘,带着岛上的风情。

    岛上人对神像的热爱与责任感更是随处可见。如有人稍微越过神像边划的界限那怕半步,那可不管是工作人员还是卖艺术品的小贩,马上就上前制止,态度极为严肃,如同犯了大罪一般。

    岛上人的奔放,也不能不让我们惊异。一位女导游要求在我们合影时躺在前排人的怀里。这样一来悔的我们中的男士直叫我们怎么没坐在前排。为了补救遗憾,女导游又给了每位男士一个深深的拥抱和迷人的对视。

 

大雨中
 

岛上的傍晚

 

傍晚的海边

 

夕阳西下

        探索复活节岛之迷,明天还将继续。

 

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